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<!DOCTYPE html>

<title>Remonstranten</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Remonstranten</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Remonstranten</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">remonstrare</span> „zurückweisen“), auch <b>Arminianer</b> genannt, sind eine <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">protestantische</a> <a href="Religionsgemeinschaft" class="mw-redirect" title="Religionsgemeinschaft">Religionsgemeinschaft</a> in den <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlanden</a> und in <a href="Schleswig-Holstein" title="Schleswig-Holstein">Schleswig-Holstein</a>. Der offizielle niederländische Name der Remonstranten lautet <b>Remonstrantse Broederschap</b> (Remonstrantische Bruderschaft).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die Wurzeln der Remonstranten liegen in den <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlanden</a> des 17. Jahrhunderts. In den ersten Jahrzehnten dieses Jahrhunderts trennten sich hier die Remonstranten von der <a href="Calvinismus" title="Calvinismus">calvinistisch</a> geprägten <a href="Reformierte_Kirchen" title="Reformierte Kirchen">Evangelisch-reformierten Kirche</a>. Grund war deren strenge <a href="Pr%C3%A4destinationslehre" class="mw-redirect" title="Prädestinationslehre">Prädestinationslehre</a>, die von den Remonstranten zurückgewiesen wurde. Die Streitfrage lautete, ob Menschen sich für Gott entscheiden können oder ob Gott sich seine Getreuen auswählt. Anders als die calvinistischen <a href="Contraremonstranten" title="Contraremonstranten">Contraremonstranten</a> betonten die Remonstranten die <a href="Freier_Wille" title="Freier Wille">Willens-</a> und <a href="Religionsfreiheit" title="Religionsfreiheit">Glaubensfreiheit</a> des Menschen und plädierten für eine größere Vielfalt innerhalb des reformierten Glaubens. Aufgrund dieser Lehranschauungen mussten sie als Verfolgte ihre niederländische Heimat verlassen. Einige von ihnen <a href="Emigration" class="mw-redirect" title="Emigration">emigrierten</a> ins <a href="Herzogtum_Schleswig" title="Herzogtum Schleswig">Herzogtum Schleswig</a> und gründeten dort die Siedlung <a href="Friedrichstadt" title="Friedrichstadt">Friedrichstadt</a>, wo sie noch heute eine Kirche besitzen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehre">Lehre</h2></div>

<p>Ihre Lehre, die auch <a href="Arminianismus" title="Arminianismus">Arminianismus</a> genannt wird, basiert auf den Schriften des <a href="Reformierte_Kirche" class="mw-redirect" title="Reformierte Kirche">reformierten</a> <a href="Theologe" title="Theologe">Theologen</a> <a href="Jacobus_Arminius" title="Jacobus Arminius">Jacobus Arminius</a> (1560–1609). Sie lehnt die <a href="Pr%C3%A4destinationslehre" class="mw-redirect" title="Prädestinationslehre">Prädestinationslehre</a> <a href="Johannes_Calvin" title="Johannes Calvin">Johannes Calvins</a> entschieden ab und propagiert stattdessen den von Gott befreiten Willen des Menschen. Die <a href="Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a> ist zwar absolut, allerdings kann der Mensch zwischen Gut und Böse unterscheiden und sich mit Hilfe der <i>vorauseilenden <a href="Gnade_(Theologie)" title="Gnade (Theologie)">Gnade</a></i> Gottes für die Umkehr zu Gott und die Nachfolge Jesu entscheiden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der oftmals von calvinistischer Seite geäußerte Vorwurf der Nähe der Remonstranten zum <a href="Pelagianismus" title="Pelagianismus">Pelagianismus</a> wird von den Remonstranten energisch zurückgewiesen. Die Fähigkeit zur <i>Selbsterlösung</i> im Pelagianismus wird von den Remonstranten abgelehnt: Der Mensch ist durch die Erbsünde grundsätzlich nicht dazu fähig. Das Handeln Gottes an den Menschen macht diese aber fähig, zu Gott umzukehren und in der Nachfolge Jesu zu leben. Im Gegensatz zur calvinistischen Lehre bestimmt Gott – nach der Überzeugung der Remonstranten – aber <i>nicht</i> vorher, wer als Sünder verdammt oder als geheiligt errettet wird (<a href="Pr%C3%A4destination#Doppelte_Prädestination" title="Prädestination">doppelte Prädestination</a>). Der Mensch wird durch Gottes <i>vorauseilende Gnade</i> dazu befähigt, sich selbst zu entscheiden.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_geltende_Grundsatzerklärung_der_Remonstranten"><span id="Die_geltende_Grundsatzerkl.C3.A4rung_der_Remonstranten"></span>Die geltende Grundsatzerklärung der Remonstranten</h3></div>

<p>Die Remonstranten vertreten heute eine undogmatische, liberale und in Freiheit und Toleranz verwurzelte Glaubenslehre. Alle Remonstranten finden sich in folgender Grundsatzerklärung (wörtlich) wieder:

<i>Die Remonstrantische Bruderschaft ist eine Glaubensgemeinschaft, die im Evangelium von Jesus Christus verwurzelt ist. Und die getreu ihrem Grundsatz von Freiheit und Toleranz Gott ehren und [ihm] dienen will.</i><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Glaubensgrundsätze_im_17._Jahrhundert"><span id="Glaubensgrunds.C3.A4tze_im_17._Jahrhundert"></span>Glaubensgrundsätze im 17. Jahrhundert</h3></div>

<p>Ihre aus der Tradition zu verstehenden <b>fünf Glaubensgrundsätze</b> lassen sich wie folgt zusammenfassen:

</p>

<ul><li><b>Bedingte Erwählung</b>: Gott hat beschlossen, durch Jesus Christus diejenigen aus der sündigen Menschheit zu erretten, die durch die Gnade des heiligen Geistes an Christus glauben, aber Gott belässt diejenigen in der Sünde, die die Errettung ablehnen.</li>

<li><b>Universale Genugtuung</b>: Christus erlitt seinen Tod für alle Menschen, aber Gott wählt nur diejenigen für die Erlösung aus, die an Christus glauben.</li>

<li><b>Befreiung des Willens aus der Erbsünde</b>: <a href="Freier_Wille" title="Freier Wille">Freier Wille</a> ist aufgrund der Erbsünde nicht der natürliche Zustand des Menschen. Die Gnade Christi arbeitet aber in allen Menschen, um sie fähig zu einer freien Entscheidung für die Umkehr zu Gott zu machen.</li>

<li><b>Ablehnbare Gnade</b>: Die Gnade Gottes wirkt für das Gute in allen Menschen und schafft Erneuerung des Lebens durch den Glauben. Aber die Gnade kann abgelehnt werden, sogar von denen, die zu einem neuen Leben im Glauben gelangt sind.</li>

<li><b>Möglichkeit des Abfalls vom Glauben</b>: Diejenigen, die durch den wahren Glauben mit Christus vereinigt sind, haben durch die Gnade des Heiligen Geistes, der sie unterstützt, die Kraft, im Glauben beständig zu bleiben. Aber es ist für einen Gläubigen auch möglich, von der Gnade abzufallen.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Vertreter">Bekannte Vertreter</h2></div>

<p>Zu den Remonstranten gehörte der niederländische Staatsmann und Diplomat <a href="Johan_van_Oldenbarnevelt" title="Johan van Oldenbarnevelt">Johan van Oldenbarnevelt</a>; neben Konflikten mit dem Statthalter <a href="Moritz_von_Oranien" class="mw-redirect" title="Moritz von Oranien">Moritz von Oranien</a> waren es unter anderem seine religiösen Ansichten, die 1619 zu seiner Hinrichtung führten. Zusammen mit Oldenbarnevelt wurden auch der Philosoph und Rechtsgelehrte <a href="Hugo_Grotius" title="Hugo Grotius">Hugo Grotius</a> sowie der <a href="Leiden_(Stadt)" title="Leiden (Stadt)">Leidener</a> <a href="Pension%C3%A4r_(Niederlande)" title="Pensionär (Niederlande)">Pensionär</a> <a href="Rombout_Hogerbeets" title="Rombout Hogerbeets">Rombout Hogerbeets</a> und Gilles van Leedenberch – der <a href="Ratspension%C3%A4r" title="Ratspensionär">Ratspensionär</a> der niederländischen <a href="Provinz_Utrecht" title="Provinz Utrecht">Provinz Utrecht</a> – gefangen genommen; Grotius konnte sich der Haft durch Flucht entziehen. In <a href="Amsterdam" title="Amsterdam">Amsterdam</a> wurde wie in diversen anderen Städten die Stadtregierung von den Anhängern Oldenbarnevelts „gesäubert“'; dieser Aktion fielen unter anderen <a href="Jakob_de_Graeff_Dircksz" class="mw-redirect" title="Jakob de Graeff Dircksz">Jakob de Graeff Dircksz</a> und <a href="Cornelis_Hooft" title="Cornelis Hooft">Cornelis Hooft</a> zum Opfer.

</p><p>Der wohl bekannteste lebende Theologe der Remonstranten ist der <a href="Baptisten" title="Baptisten">Baptist</a> Roger E. Olson (* 1952), ein Schüler <a href="Wolfhart_Pannenberg" title="Wolfhart Pannenberg">Wolfhart Pannenbergs</a> und 2017 emeritierter Professor an der <a href="Baylor_University" title="Baylor University">Baylor University</a> in Texas.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ist ein profilierter Kritiker der calvinistischen Lehre.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbreitung">Verbreitung</h2></div>

<p>Die Gemeinschaft der Remonstranten zählt heute rund 4.000 Mitglieder, Freunde und Angehörige. Die meisten von ihnen leben in den Niederlanden. In Deutschland gibt es zwei Gemeinden: in <a href="Friedrichstadt" title="Friedrichstadt">Friedrichstadt</a> in Schleswig-Holstein und in <a href="Kelsterbach" title="Kelsterbach">Kelsterbach</a> in Hessen, außerdem das Remonstrantenforum in Berlin. Die Friedrichstädter Gemeinde zählt 174 Mitglieder, wovon die Hälfte in Friedrichstadt und die Hälfte in der <a href="Diaspora" title="Diaspora">Diaspora</a> lebt. In Kelsterbach gibt es 42 Mitglieder, die sich auf diese südhessischer Kommune und die süd- und westdeutschen Bundesländer verteilen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Organisation_und_Gemeindeleben">Organisation und Gemeindeleben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mitgliedschaft">Mitgliedschaft</h3></div>

<p>Zur Bruderschaft gehören sowohl Vollmitglieder, die die <a href="Glaubensbekenntnis" title="Glaubensbekenntnis">Grundsatzerklärung</a> (siehe oben) der Gemeinschaft unterschrieben haben, als auch Gastmitglieder, die sich aufgrund einer persönlichen Erklärung den Gemeinden als Freund angeschlossen haben. Im praktischen Gemeindealltag wird jedoch zwischen Vollmitgliedern und Freunden kein Unterschied gemacht. Beide haben das aktive und passive Wahlrecht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Taufe_und_Abendmahl">Taufe und Abendmahl</h3></div>

<p><a href="Kindertaufe" title="Kindertaufe">Kinder-</a> und <a href="Erwachsenentaufe" class="mw-redirect" title="Erwachsenentaufe">Erwachsenentaufe</a> stehen gleichberechtigt nebeneinander, bewirken aber nicht die Mitgliedschaft in den Gemeinden. Voraussetzung hierfür sind die schon erwähnten Erklärungen.

</p><p>Die remonstrantischen Gemeinden verstehen sich darüber hinaus als Angebot für alle, die in ihren angestammten Kirchen keine geistliche Heimat (mehr) finden. Die Teilnahme an den <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdiensten</a> und am <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Abendmahl</a> steht allen, die sich dazu gerufen wissen, offen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Organisation">Organisation</h3></div>

<p>Zur <i>Remonstrantse Broederschap</i> gehören 46 niederländische Gemeinden. Zwei weitere befinden sich in Friedrichstadt an der Eider in Schleswig-Holstein und Kelsterbach in Hessen. 1997 wurde außerdem die landesweite <i>Junge Gemeinde Arminius</i> gegründet, die für Kinder und Jugendliche eine Reihe von Angeboten bereithält.

</p><p>Die Gemeinden sind <a href="Kongregationalismus" title="Kongregationalismus">kongregationalistisch</a> geprägt und besitzen ein hohes Maß an Autonomie. Abgeordnete aus den Ortsgemeinden bilden zusammen mit den verantwortlichen Leitern des Predigerkonvents die <i>Algemene Vergadering van Bestuur</i> (deutsch <i>Allgemeine Ratsversammlung</i>), die sich einmal jährlich trifft und über alle wichtigen gemeinsamen Anliegen der gesamten Bruderschaft entscheidet. Exekutivorgan des Gemeindebundes ist die <i>Commissie tot de Zaken</i> (Verwaltungskommission), abgekürzt <i>CoZa</i>. Sie hat ihren Sitz in <a href="Utrecht" title="Utrecht">Utrecht</a>.

</p><p>Im Jahr 2013 gaben die Remonstranten zusammen mit anderen protestantischen Kirchen in den Niederlanden (<a href="Protestantische_Kirche_in_den_Niederlanden" title="Protestantische Kirche in den Niederlanden">Protestantische Kirche</a>, <a href="Algemene_Doopsgezinde_Soci%C3%ABteit" title="Algemene Doopsgezinde Sociëteit">Mennoniten/Taufgesinnte</a>, <a href="Vrijzinnige_Geloofsgemeenschap_NPB" title="Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB">Freisinnige</a> und andere) ein gemeinsames <a href="%C3%96kumenische_Bewegung" title="Ökumenische Bewegung">ökumenisches</a> <a href="Gesangbuch" title="Gesangbuch">Gesangbuch</a> <i>(Liedboek – zingen en bidden in huis en kerk)</i> heraus.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Gemeinde in Friedrichstadt benutzt die reformierte Ausgabe, die Gemeinde in Kelsterbach die hessische Ausgabe des Evangelischen Gesangbuchs und ihr Ergänzungsheft.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Remonstranten_in_Schleswig_und_Holstein">Remonstranten in Schleswig und Holstein</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Geschichte_2">Geschichte</h3></div>

<p><a href="Friedrich_III._(Schleswig-Holstein-Gottorf)" title="Friedrich III. (Schleswig-Holstein-Gottorf)">Friedrich III.</a>, Herzog in den <a href="Schleswig-Holstein-Gottorp" class="mw-redirect" title="Schleswig-Holstein-Gottorp">gottorfschen Anteilen</a> der Herzogtümer <a href="Herzogtum_Schleswig" title="Herzogtum Schleswig">Schleswig</a> und <a href="Herzogtum_Holstein" title="Herzogtum Holstein">Holstein</a>, gestattete verfolgten Remonstranten aus den Niederlanden, sich im südlichen Schleswig nahe der <a href="Eider" title="Eider">Eidermündung</a> anzusiedeln. Nachdem die Glaubensflüchtlinge 1621 die Stadt Friedrichstadt errichtet hatten, erbauten sie 1625 dort ihr erstes Gotteshaus und legten einen heute noch existierenden <a href="Friedhof" title="Friedhof">Friedhof</a> an. 1850 wurde diese Kirche im <a href="Schleswig-Holsteinischer_Krieg_(1848%E2%80%931851)" class="mw-redirect" title="Schleswig-Holsteinischer Krieg (1848–1851)">Schleswig-Holsteinischen Krieg</a> durch ein <a href="Bombardement" title="Bombardement">Bombardement</a> holsteinischer Truppen völlig zerstört, konnte aber bereits vier Jahre später neu errichtet werden.

</p><p>Zur Friedrichstädter Gemeinde gehören heute rund 200 Mitglieder und Freunde. Die Tendenz ist wachsend. Etwa die Hälfte der Gemeindemitglieder wohnt in Friedrichstadt, die andere Hälfte in der <a href="Diaspora" title="Diaspora">Diaspora</a>. Gottesdienste finden einmal im Monat sowie an den Festtagen statt. <a href="Seelsorge" title="Seelsorge">Seelsorgerlich</a> werden die Friedrichstädter Remonstranten von einem niederländischen <a href="Pastor" title="Pastor">Pastor</a> und einer Pastorin betreut.

</p>

<p>Neben Friedrichstadt siedelten sich niederländische Remonstranten im 17. Jh. auf Einladung des dänischen Königs <a href="Christian_IV._(D%C3%A4nemark_und_Norwegen)" title="Christian IV. (Dänemark und Norwegen)">Christian IV.</a> auch in <a href="Gl%C3%BCckstadt" title="Glückstadt">Glückstadt</a> im benachbarten <a href="Holstein" title="Holstein">Holstein</a> an, wo sie gemeinsam mit den <a href="Reformierte_Kirchen" title="Reformierte Kirchen">Reformierten</a> (Contraremonstranten) und <a href="Mennoniten" title="Mennoniten">Mennoniten</a> (Täufer) die niederländische Kirche in der Schlachterstraße nutzten. Zudem gab es dort einen von allen drei Konfessionen genutzten niederländischen Friedhof. Die dortige remonstrantische Gemeinde erreichte jedoch nie die Bedeutung der Gemeinde in Friedrichstadt und löste sich noch im 17. Jh. wieder auf.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ACK-Mitgliedschaft">ACK-Mitgliedschaft</h3></div>

<p>Nach langjährigem Gaststatus und Beteiligung am <a href="Konfession" title="Konfession">interkonfessionellen Dialog</a> wurden die Remonstranten 2018 offiziell als Vollmitglied in die <a href="Arbeitsgemeinschaft_Christlicher_Kirchen_in_Deutschland" title="Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland">Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen</a> <a href="Schleswig-Holstein" title="Schleswig-Holstein">Schleswig-Holsteins</a> (ACK-SH) aufgenommen. Dieser Schritt wurde von den ACK-SH-Mitgliedern als Bereicherung angesehen und von dem ACK-SH-Vorsitzenden Martin Haasler als „ökumenischer Glücksfall“ beschrieben.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Remonstranten_in_Kelsterbach">Remonstranten in Kelsterbach</h2></div>

<p>Im Jahr 2024 gründete sich nach Besuchen in Friedrichstadt und bei niederländischen Remonstranten in Nijmegen auch eine Remonstrantische (Teil-)Gemeinde in Kelsterbach bei Frankfurt/M. Sie zählt 42 Mitglieder und Freunde. Die Tendenz ist auch hier wachsend.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Pr%C3%A4destination" title="Prädestination">Prädestination</a></li>

<li><a href="Freier_Wille" title="Freier Wille">Freier Wille</a></li>

<li><a href="Contraremonstranten" title="Contraremonstranten">Contraremonstranten</a></li>

<li><a href="Erasmus_von_Rotterdam" title="Erasmus von Rotterdam">Erasmus von Rotterdam</a></li>

<li><a href="Remonstrantische_Taufgesinnte" class="mw-redirect" title="Remonstrantische Taufgesinnte">Remonstrantische Taufgesinnte</a></li>

<li><a href="Liste_der_niederl%C3%A4ndischen_reformierten_Kirchen" title="Liste der niederländischen reformierten Kirchen">Liste der niederländischen reformierten Kirchen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Lucie J. N. K. van Aken: <i>De Remonstrantse Broederschap in Verleden en Heden. Historische Schets.</i> Van Loghum Slaterus, Arnhem 1947.</li>

<li>Jantien F. Brouwers et al. (Hrsg.): <i>Wat We Nog Weten. Amsterdamse Remonstranten in de 20ste eeuw. 375-jarig Bestaan Remonstrantse Gemeente Amsterdam.</i> Remonstrantse Gemeente Amsterdam, Amsterdam 2005, ISBN 90-9019328-6.</li>

<li>Tjaard Barnard: <i>Van verstoten kind tot belijdende kerk. De Remonstrantse Broederschap tussen 1850 en 1940.</i> De Bataafsche Leeuw, Amsterdam 2006.</li>

<li>Tjaard Barnard, Eric Cossee: <i>Arminianen in de Maasstad: 375 jaar Remonstrantse Gemeente Rotterdam.</i> De Bataafsche Leeuw, Amsterdam 2007.</li>

<li>Eric Cossee: <i>Abraham des Amorie van der Hoeven, 1798–1855: een Remonstrants theoloog in de Biedermeiertijd.</i> Kok, Kampen 1988.</li>

<li>Eric Cossee, Marius van Leeuwen, Mijnke Bosman-Huizinga: <i>De remonstranten.</i> Kok, Kampen 2000.</li>

<li><a href="Simon_Episcopius" title="Simon Episcopius">Simon Episcopius</a>: <i>Vrye godes-dienst, of t’Samen-spreeckinghe tusschen Remonstrant en Contra-Remonstrant, over de vrye godts-dienstighe vergaderinghen der Remonstranten. Met wederlegginge van Douchers oproerighe predicatie: C. Dungani redeloose salvatien, &c.</i> 1627.</li>

<li>J. Goud, K. Holtzapffel (red): <i>Wij Geloven – Wat Geloven Wij? Remonstrants Belijden in 1940 en Nu.</i> Meinema, Zoetermeer 2004.</li>

<li>Gerrit Jan Heering: <i>De Remonstrantse Broederschap. Wat zij is en wat zij wil</i>. De Tijdstroom, Lochem 1950.</li>

<li>W. T. Keune, C. Ginjaar, J. Schaafstra: <i>Doopsgezind en Remonstrant in Dokkum.</i> Van der Helm, 1978.</li>

<li>G. J. Sirks: <i>Verantwoording en verantwoordelijkheid van ons Remonstrant-zijn.</i> De Tijdstroom, Lochum 1955.</li>

<li>P. L. Slis: <i>De Remonstrantse Broederschap: Biografische Naamlijst, 1905–2005 – Gemeenten, Landelijke Organen, Predikanten en Proponenten, Publicaties.</i> Eburon, Delft 2006.</li>

<li>Simon Vuyk: <i>De Dronken Arminiaanse Dominee. Over de Schaduwzijde der Verlichte Remonstranten.</i> De Bataafsche Leeuw, Amsterdam 2002.</li>

<li>W. van der Burg: <i>Over religie, moraal en politiek. Een vrijzinnig alternatief.</i> Ten Have 2005, ISBN 90-259-5562-2.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Remonstrants?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Remonstranten</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.remonstranten.nl/duits/">Offizielle Website der <i>Remonstrantse Broederschap</i></a> (niederländisch, englisch und deutsch)</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090602232843/http://dynamiccontent.nl/arminiuscms">Website der remonstrantischen Jungen Gemeinde Arminius</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 2. Juni 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (niederländisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://forum.remonstranten-berlin.de/">Berliner Forum der Remonstranten</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Roger E. Olson: <i>Arminian Theology: Myths and Realities.</i> IVP Academic, 2006.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Roger E. Olson: <i>R. C. Sproul, Arminianism, and Semi-Pelagianism</i> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.patheos.com/blogs/rogereolson/2013/02/r-c-sproul-arminianism-and-semi-pelagianism/">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Roger E. Olson: <i>Arminian Theology: Myths and Realities.</i> IVP Academic, 2006.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.remonstranten.org/">www.remonstranten.org</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.remonstranten.org/site/index.php?page=belijdenissen_vroeger_en_nu">Glaubensbekenntnisse früher und heute</a> (niederländisch).</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.remonstranten-berlin.de/">www.remonstranten-berlin.de</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://forum.remonstranten-berlin.de/wp-content/uploads/Broschuere-Remonstranten.pdf#page=4">Remonstranten-Booklet, S. 4.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.baylor.edu/truett/cord/2017/index.php?id=946909">Roger E. Olson</a> (2017). Porträt auf der Website der Baylor University in Waco, Texas, abgerufen im November 2022.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Roger E. Olson: <i>Against Calvinism.</i> Zondervan, 2011.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://friedrichstadt.remonstranten.nl/">Remonstrantengemeinde Friedrichstadt</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.liedboek.nl/">Liedboek.nl</a></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans-Reimer Möller: <cite style="font-style:italic">Glückstadt – Ein Führer durch das Stadtdenkmal und seine Geschichte</cite>. Verlag J. J. Augustin, Glückstadt 1994, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>50<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Remonstranten&rft.au=Hans-Reimer+M%C3%B6ller&rft.btitle=Gl%C3%BCckstadt+-+Ein+F%C3%BChrer+durch+das+Stadtdenkmal+und+seine+Geschichte&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.pages=50+f&rft.place=Gl%C3%BCckstadt&rft.pub=Verlag+J.+J.+Augustin" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.remonstranten.nl/de/"><i>Willkommen bei den Remonstranten!</i></a> In: <i>Remonstranten.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 1. August 2025</span> (niederländisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ARemonstranten&rft.title=Willkommen+bei+den+Remonstranten%21&rft.description=Willkommen+bei+den+Remonstranten%21&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.remonstranten.nl%2Fde%2F&rft.language=nl"> </span></span>

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